ESCUELAS EUROPEAS

• Ø  La moral es la mejor formal, de no preguntar como morir.
• Ø  El rito, la secuencia, ya no nos comunica nada, es para comunicación...
• Ø  El rito, es el retorno a nuestros orígenes, que debe ser pasada de generación en generación
• Ø  El cambio de la noción, es el cambio de la noción es el cambio de la realidad
• Ø  La palabra hace la realidad
• Ø  La realidad es un constructo psico-social
• Ø  Las palabras contienen lo que significan la palabra.
• Ø  La grosería es la significación que tú le pones a la palabra.
• Ø  La ideología es el poder del acuerdo.
• Ø  La re significación es la capacidad de revisar las nociones que habitamos el mundo.
• Ø  No es lo mismo una noción inconsciente a la consiente
• Ø  ¿Porque tenemos que vivir, cómo vivimos? A un abogado, sin una respuesta concreta.
• Ø  El discurso si es el que construye la verdad, pregunta. Que es el conocimiento
• Ø  Arqueología del saber.

                                                         PSICOLOGO

Ø  Existen varias formas de comunicarnos, la mayoría de la comunicación que usamos es no verbal, depende de la introyección del sujeto…

Ø  Cuando nos expresamos verbalmente lo que pensamos, logramos una transcendencia al otro.

Ø  Primer capítulo: las meninas, ¿realmente es bella?,

Ø  Hay un dentro y un fuera, yo estoy en medio.

Ø  ¿a quién está pintando el pintor?

Ø  Logos: palabras

Ø  Cada cosas, tiene su palabra, no tiene nada que ver, que no conozcamos, pero cada cosa tiene su, palabra.

Ø  Logos, a partir de logos podemos partir.

Ø  Dialogo: logo de dos.

Ø  El orden, la orden

Ø  No somos convocados para el orden, somos sometidos para la orden.

Ø  En una familia, el juego del poder son siniestros.

Ø  Lo social, es un régimen de propiedad, de lo cual nos hace tener relaciones sociales, y esto es una ideología, y esta ideología contiene, familia, escuela, iglesia, medios de comunicación,.

Ø  Si los aparatos no funcionan bien, entran los aparatos represivos, que son, los tribunales, policías y ejercito

Ø  Los aparatos ideológicos y represivos, no son del todo ideológicos y represivos respectivamente, sino también los ideológicos son represivos y los represivos también son ideológicos.

Cómo podemos definir la realidad social? y ¿Cómo podemos observar la realidad social?